O sol é grande: caem co’a calma as aves,
do tempo em tal sazão, que sói ser fria;
esta água que de alto cai acordar-me-ia
do sono não, mas de cuidados graves.
Ó cousas, todas vãs, todas mudaves,
qual é tal coração que em vós confia?
Passam os tempos vai dia trás dia,
incertos muito mais que ao vento as naves.
Eu vira já aqui sombras, vira flores,
vi tantas águas, vi tanta verdura,
as aves todas cantavam de amores.
Tudo é seco e mudo; e, de mistura,
Também mudando-me eu fiz doutras cores:
E tudo o mais renova, isto é sem cura!
Sá de Miranda
O tema deste soneto é a mudança.
É muito recorrente na Renascença o tema da mudança, que é sempre para pior (também em Camões). A mudança do homem contrasta com a da natureza, o tempo passa, mas rejuvenesce a cada Primavera, enquanto o homem caminha só para morte.
O sujeito poético observa as transições na natureza e compara-as consigo mesmo (“também mudando-m’eu fiz doutras cores”), verificando que não possui, no entanto, a mesma capacidade de renovação.
- A poesia de Sá de Miranda procura a utilização e conciliação das estéticas palacianas e de influência renascentista (do "dolce stil nouvo"): as redondilhas e os decassílabos.
- Imitação dos escritores clássicos: temas, estruturas, uso da mitologia...
- Expressão trabalhada, para atingir a perfeição.
- Conciliação razão-sentimento.
- Imitação e personificação da natureza.
- Há temas palacianos: sujeição amorosa, fatalismo do amor, amor-sofrimento, os olhos como culpados da dor íntima...; contradições do amor, por influência pertrarquista (também presente nos sonetos) ou o mal presente e as recordações do passado (influência do dantismo)...
É muito recorrente na Renascença o tema da mudança, que é sempre para pior (também em Camões). A mudança do homem contrasta com a da natureza, o tempo passa, mas rejuvenesce a cada Primavera, enquanto o homem caminha só para morte.
O sujeito poético observa as transições na natureza e compara-as consigo mesmo (“também mudando-m’eu fiz doutras cores”), verificando que não possui, no entanto, a mesma capacidade de renovação.
- A natureza muda, renovando-se, mas no sujeito lírico as mudanças são "sem cura".
- A natureza é alegre, luminosa, variada e matizada; as aves cantam "de amor".
- O sujeito poético vê a alegria que o cerca, mas para ele "tudo é seco e mudo".
- Passagem do tempo pela natureza (Primavera no primeiro terceto) e pelo homem (segundo terceto.
- Léxico referido à mudança (vãs, mudaves...).
- Léxico referido às descobertas (vento, naves...).
- Reflexão sobre o mundo e a sociedade.
- A natureza é alegre, luminosa, variada e matizada; as aves cantam "de amor".
- O sujeito poético vê a alegria que o cerca, mas para ele "tudo é seco e mudo".
- Passagem do tempo pela natureza (Primavera no primeiro terceto) e pelo homem (segundo terceto.
- Léxico referido à mudança (vãs, mudaves...).
- Léxico referido às descobertas (vento, naves...).
- A mudança, a fugacidade da vida e a caminhada inxorável em direcção à velhice, a angústia - são elementos que revelam a estética próxima do Maneirismo.
- Personificação da natureza, metáforas, antíteses, aliterações, anástrofes...
- Os valores fónicos do "v" remetem para a inquietação e perturbação, enquanto as dentais "t" e "d" sugerem o sofrimento; as sibilantes mostram a continuidade do sofrimento.
- Personificação da natureza, metáforas, antíteses, aliterações, anástrofes...
- A poesia de Sá de Miranda procura a utilização e conciliação das estéticas palacianas e de influência renascentista (do "dolce stil nouvo"): as redondilhas e os decassílabos.
- Imitação dos escritores clássicos: temas, estruturas, uso da mitologia...
- Expressão trabalhada, para atingir a perfeição.
- Conciliação razão-sentimento.
- Imitação e personificação da natureza.
- Há temas palacianos: sujeição amorosa, fatalismo do amor, amor-sofrimento, os olhos como culpados da dor íntima...; contradições do amor, por influência pertrarquista (também presente nos sonetos) ou o mal presente e as recordações do passado (influência do dantismo)...
A Mena na cozinha
Pão da Sandra
(entrada)
Pão da Sandra
(entrada)
1 pão caseiro (bola)
queijo em fios
maionese
sal
pimenta
cebola
salsa
orégãos
queijo em fios
maionese
sal
pimenta
cebola
salsa
orégãos
Pique a cebola e a salsa e junte o queijo (utilizei queijo da ilha), a maionese, os orégãos, sal e pimenta. Envolva tudo muito bem. Corte a tampa ao pão e tire-lhe todo o miolo.
Encha a cavidade do pão com a mistura do queijo.
Coloque a tampa no pão e leve-o ao forno.
Deixe alourar o pão. Está pronto, quando o queijo estiver completamente derretido.
Trabalhinhos:
